Con Simjat Torá (literalmente la alegría de la Torá, el regocijo de la Ley) culmina el ciclo festivo que nos ha acompañado durante todo este mes de septiembre desde el inicio del año 5774 en Rosh Hashaná, pasando por los Días Terribles hasta el Día del Arrepentimiento, y el morar en las cabañas en Sucot. También nosotros, en Radio Sefarad, culminamos hoy la entrega “irregular” de nuestros boletines los miércoles, para volver a los viernes, a partir del 4 de octubre.Y hacemos extensivo el termino Ley -con mayúscula- a la ley -en minúscula- con que se dotan las sociedades y naciones para una mejor convivencia y progreso, alegrándonos de iniciativas legislativas como la inminente reforma de un artículo del Código Penal que incluirá como delito la negación y trivialización del exterminio de seis millones de judíos por el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial. O el anunciado trámite para agilizar el proceso de nacionalización de los sefardíes. O la promulgación de decretos para una implementación más profunda y amplia de los acuerdos con las religiones minoritarias de notable arraigo firmados hace más de 25 años.En estas fiestas leeremos el último capítulo del Pentateuco para volver a empezar desde el principio, con las cuentas del alma claras y las esperanzas puestas en el imperio de la ley y la Ley.Jag sameaj! ¡Feliz final de fiestas! La Redacción de Radio Sefarad

Con Simjat Torá (literalmente la alegría de la Torá, el regocijo de la Ley) culmina el ciclo festivo que nos ha acompañado durante todo este mes de septiembre desde el inicio del año 5774 en Rosh Hashaná, pasando por los Días Terribles hasta el Día del Arrepentimiento, y el morar en las cabañas en Sucot. También nosotros, en Radio Sefarad, culminamos hoy la entrega “irregular” de nuestros boletines los miércoles, para volver a los viernes, a partir del 4 de octubre.Y hacemos extensivo el termino Ley -con mayúscula- a la ley -en minúscula- con que se dotan las sociedades y naciones para una mejor convivencia y progreso, alegrándonos de iniciativas legislativas como la inminente reforma de un artículo del Código Penal que incluirá como delito la negación y trivialización del exterminio de seis millones de judíos por el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial. O el anunciado trámite para agilizar el proceso de nacionalización de los sefardíes. O la promulgación de decretos para una implementación más profunda y amplia de los acuerdos con las religiones minoritarias de notable arraigo firmados hace más de 25 años.En estas fiestas leeremos el último capítulo del Pentateuco para volver a empezar desde el principio, con las cuentas del alma claras y las esperanzas puestas en el imperio de la ley y la Ley.Jag sameaj! ¡Feliz final de fiestas! La Redacción de Radio Sefarad

Sucot es una fiesta particular, ya que conmemora, por un lado, el mítico transitar 40 años por el desierto hasta llegar a la Tierra Prometida; por otro, a nivel simbólico, el paso de ser un pueblo nómada a uno sedentario, por lo que se rinde homenaje al fruto de la tierra: trabajoso (en relación al regalo del maná) pero reconfortante y justo. Y transmite el valor de una tierra propia para un clan que nació errando de Ur a Canaán y de allí a Egipto.Sucot hace coincidir en nuestro jolgorio la libertad obtenida en Pesaj y la esperanza de la cosecha en Shavuot con tres peregrinaciones hacia el sitio de nuestro asentamiento definitivo y su epicentro donde luego se erigirá el Templo de Jerusalén: el ombligo del mundo, de nuestro mundo, el destino de nuestras dispersiones (en griego, diásporas). Y, en el largo camino de regreso, unas moradas temporales (sucot, cabañas) que nos recuerdan que no somos más que huéspedes transitorios (ushpizín) de esta realidad, aunque eslabones imprescindibles de una de las cadenas más largas de la historia humana. La que seguimos forjando cada vez que lo celebramos.Jag Sucot sameaj! ¡Feliz fiesta de Sucot! Jorge Rozemblum es director de Radio Sefarad.Pulse aquí para acceder a la programación completa y a los enlaces de Radio Sefarad del 12 al 18 de septiembre

Sucot es una fiesta particular, ya que conmemora, por un lado, el mítico transitar 40 años por el desierto hasta llegar a la Tierra Prometida; por otro, a nivel simbólico, el paso de ser un pueblo nómada a uno sedentario, por lo que se rinde homenaje al fruto de la tierra: trabajoso (en relación al regalo del maná) pero reconfortante y justo. Y transmite el valor de una tierra propia para un clan que nació errando de Ur a Canaán y de allí a Egipto.Sucot hace coincidir en nuestro jolgorio la libertad obtenida en Pesaj y la esperanza de la cosecha en Shavuot con tres peregrinaciones hacia el sitio de nuestro asentamiento definitivo y su epicentro donde luego se erigirá el Templo de Jerusalén: el ombligo del mundo, de nuestro mundo, el destino de nuestras dispersiones (en griego, diásporas). Y, en el largo camino de regreso, unas moradas temporales (sucot, cabañas) que nos recuerdan que no somos más que huéspedes transitorios (ushpizín) de esta realidad, aunque eslabones imprescindibles de una de las cadenas más largas de la historia humana. La que seguimos forjando cada vez que lo celebramos.Jag Sucot sameaj! ¡Feliz fiesta de Sucot! Jorge Rozemblum es director de Radio Sefarad.Pulse aquí para acceder a la programación completa y a los enlaces de Radio Sefarad del 12 al 18 de septiembre