Fiestas judías

Purim recuerda en la fecha 14 de Adar del calendario judío la salvación del pueblo hebreo ante la inminente aniquilación en Babilonia. El relato de los acontecimientos se encuentra en el libro de Esther, incluido en el canon bíblico, llamado en hebreo Meguilat Esther. En todas las comunidades se relata la historia de Purim mediante lectura pública del Libro de Esther y se organizan fiestas de disfraces a modo de Carnaval. Según el refrán hebreo, “En cuanto entra el mes de Adar se multiplica la alegría”. Historia En el año 450 AEC, el rey Asuero, influido por las calumnias de su ministro Amán había decretado el fin de la presencia judía en su tierra para el mismo 14 de Adar. Después de una serie de peripecias, su esposa, la reina Esther, de confesión judía, influida por su tío Mordejai, consigue convencer a Asuero y el decreto es revocado. El origen de la palabra Purim, plural hebreo de la voz persa Pur que significa suerte, hace referencia en primer lugar a que la fecha elegida para la destrucción fuese echada a suertes y que posteriormente cambiase la suerte del pueblo judío. Costumbres A partir de la Edad Media en las comunidades judías se acostumbra a representar la historia de Purim en lo que se conoce como Purim Shpil. Una curiosidad es que entre la población judía inmigrante a los Estados Unidos a principios del siglo pasado las representaciones llegaron a profesionalizarse de tal modo que poco a poco se fueron buscando otros temas, siendo el Shpil el precursor de los famosos musicales americanos. La víspera de Purim muchos judíos suelen ayunar durante las 12 horas del día previas a la entrada de la fiesta. Las principales costumbres estos días son el Mishloaj Manot (envío de manjares) a los amigos y familiares entre los que no faltan los Oznei Amán (galletas dulces características de forma triangular) así como las Matanot la Evionim (ofrecer caridad y limosna a los pobres). En la sinagoga la lectura del Libro de Esther es amena y didáctica. Durante la lectura, al nombrar al “malvado Amán” algunos, sobre todo niños y jóvenes, hacen sonar una especie de carraca para “apagar el sonido de dicho nombre”. Purim, la historia que se repite (2010) Purim en Jerusalén Coplas de Purim

La comunidad judía española celebra la próxima semana que hace 3.500 años Moisés recibió los 10 Mandamientos en el Monte Sinaí Los próximos días 18 y 19 de mayo la Comunidad Judía Española celebra la fiesta de Shavuot o Pentecostés que es, junto con Pésaj (Pascua) y Sucot (la fiesta de las Cabañas) una de las festividades mayores del calendario judío. Shavuot se celebra siete semanas después de Pésaj. Las siete semanas que tuvo que esperar el pueblo judío hasta recibir la Torá, la ley escrita y guía moral. La fiesta está marcada por la alegría que supone el encuentro entre Dios y el pueblo judío. Historia Durante el largo éxodo de Egipto, los «hijos de Israel» deambulan por el desierto del Sinaí. Después de una serie de vicisitudes en su larga estancia solitaria en el Monte Sinai, Moisés recibe y entrega a su pueblo las Tablas de la Ley. Costumbres La víspera de la fiesta se conoce como la noche del Tikún de Shavuot, una noche entera de estudio de la Torá. Nunca falta la lectura del Libro de Ruth, ya que el devenir de este personaje, que por amor se convierte al judaísmo y asume como propias las costumbres y leyes de la Torá ejemplifica la adopción de la ley por parte de todo el pueblo judío. Otra denominación de Shavuot es Jag HaBikurim, fiesta de las primicias ya que coincide con la primera cosecha. En la época bíblica se acostumbraba a ofrecer estos primeros frutos en el Templo. En la actualidad las comunidades judías organizan fiestas al aire libre en las que son presentados sus miembros más jóvenes. Es costumbre durante los dos días de la fiesta de Shavuot consumir únicamente alimentos lácteos, sobre todo bollos salados rellenos y pasteles dulces.

La comunidad judía de España celebra el próximo domingo 28 de febrero la festividad de Purim, que corresponde al 14 del mes de Adar del calendario hebreo. Purim es una de las fiestas menores del calendario judío y recuerda la salvación del pueblo hebreo ante la inminente aniquilación en Babilonia. El relato de los acontecimientos se encuentra en el libro de Ester, incluido en el canon bíblico, llamado en hebreo Meguilat Ester. En todas las comunidades se relata la historia de Purim mediante lectura pública del Libro de Ester y se organizan fiestas de disfraces a modo de Carnaval. Historia En el año 450 AEC, el rey Asuero, influido por las calumnias de su ministro Amán había decretado el fin de la presencia judía en su tierra para el mismo 14 de Adar. Después de una serie de pericias de su esposa la reina Ester, de confesión judía, convence a Asuero y el decreto es revocado. El origen de la palabra Purim, plural hebreo de la voz persa Pur que significa suerte, hace referencia en primer lugar a que la fecha elegida para la destrucción fuese echada a suertes y que posteriormente cambiase la suerte del pueblo judío. Costumbres A partir de la Edad Media en las comunidades judías se acostumbra a representar la historia de Purim en lo que se conoce como Purim Shpil. De esta tradición ha derivado la celebración de Purim como un Carnaval. Entre las costumbres de Purim se cuentan también el Mishloaj Manot (envío de manjares) a los amigos y familiares entre los que no fallan los Oznei Amán (galletas dulces características de forma triangular) así como las Matanot la Evonim (ofrecer caridad y limosna a los pobres). En la sinagoga la lectura del Libro de Ester es amena y didáctica. Durante la lectura, al nombrar al “malvado Amán” algunos, sobre todo niños y jóvenes, hacen sonar una especie de carraca para “apagar el sonido de dicho nombre”. En los siguientes vídeos se pueden ver: Celebración de Purim en IsraelCelebración de Purim en un colegio de niños pequeños Canción de Purim

La Federación de Comunidades Judías les desea un Pesaj Casher veSameaj. En esta festividad se conmemora la salida de la Egipto, el Exodo y la liberación. Durante ocho días y desde hace más de dos mil años los judíos celebran la libertad. Pesaj es además la fiesta de la primavera por cuanto el 15 de Nisan, su fecha de inicio según el calendario hebreo corresponde al inicio de la primavera en Eretz Israel.Pesaj en Comunidad Comunidad Israelita de Barcelona El 2º Seder de Pesaj tendrá lugar el jueves 9 de abril de 2009, en CIB. La ceremonia empezará con la lectura vivencial y participativa de la Hagadá seguida de una deliciosa cena festiva. Reservas: info@cibonline.es Comunidad Judía de Islas Baleares Seder comunitario el día 8 de abril a las 21 horas del próximo día 08 de Abril. Entrada gratuita pues está subvencionado en su totalidad por un miembro de nuestra comunidad. Reservas : cjib@cjibmallorca.org Comunidad Judía de Madrid Como en años anteriores, la Comunidad Judía de Madrid organiza los Sedarim de Pesaj colectivos.El Primer Seder será el miércoles 8 de abril de 2009 a las 21:00 horas y el Segundo Seder será el jueves 9 de abril de 2009 a las 21:30 horas, ambos en el Centro Comunal. Los Sedarim estarán presididos por el Rabino Moshé Bendahan. Información y reservas: secretaria@cjmadrid.org Comunidad Judía de Marbella Les informamos que pueden disfrutar durante todo el periodo de Pesaj la posibilidad de compartir con nosotros un almuerzo y/o cena en el incomparable entorno del Hotel Guadalmina Spa & Golf Resort.En el Hotel Guadalmina podrán disfrutar de un entorno idílico con playa privada, piscina de agua salada con vistas al mar y de una cocina refinada elaborada por chefs prestigiosos, además de actividades de animación a lo largo de todo el día. Reservas e información: cimarbella@yahoo.es

MENSAJE DE ROSH HASHANÁ 2008 (5769) DEL PRESIDENTE DE LA FCJE A LAS COMUNIDADES JUDÍAS ESPAÑOLAS Estimados correligionarios: Quisiera aprovechar la oportunidad del inicio del año nuevo para exponerles algunos aspectos de interés sobre el mundo judío y sobre la comunidad judía española en el año que está terminando.El mundo judío El año 5768 estuvo marcado para el pueblo judío por algunos hechos relevantes.Israel buscó durante este año la paz de modo incesante. Las negociaciones con la autoridad palestina, la tregua en Gaza y la apertura de conversaciones con Siria por intermedio de Turquía, así lo avalan. Por otra parte, el primer ministro, Ehud Ohlmert, se ha visto obligado a dimitir tras algunas acusaciones de corrupción. La democracia israelí ha salido, sin duda, fortalecida, pero es necesario que se forme rápidamente un nuevo gobierno que prosiga la labor política iniciada, dirija al país hacia un futuro prometedor y sepa enfrentarse con éxito a los peligros que le acechan, entre ellos la amenaza iraní. En Latinoamérica continúa la deriva política venezolana, que pone en peligro a la población judía, huérfana de relaciones institucionales con el gobierno de aquel país. No se tiene seguridad alguna de que la reciente reunión del Presidente venezolano con representantes de organizaciones judías internacionales y nacionales vaya a mejorar el estado de tales relaciones. El papel de la Federación en las actividades del Congreso Judío Europeo, de cuyo comité ejecutivo forma parte, ha sido muy importante, así como en la creación de un Foro Judío Iberoamericano entre la FCJE y el Congreso Judío Latinoamericano; se celebró una sesión conjunta en Madrid en el pasado mes de junio, cuyos participantes fueron recibidos por Su Alteza Real el Príncipe Felipe de Borbón. Las comunidades judías españolas Las comunidades judías han mejorado durante este año sus infraestructuras educativas, tanto en Barcelona como en Melilla. En los aspectos religiosos, la Federación ha aprobado la creación de un marco de acción concertada rabínica nacional que entrará próximamente en actividad. Con la colaboración económica de la FCJE se celebró este año un campamento de niños y adolescentes que reunió a ciento cincuenta chicos y chicas de toda España. Desarrollamos en la Federación la figura de asociado, con voz pero sin voto, para asociaciones de interés judío, integrándose como tales hasta la fecha tres instituciones, Beth Shalom de Cataluña, Sefarad Beitenu de Murcia y la Comunidad Israelita del Principado de Asturias. En cuanto a nuestra relación con la sociedad en general, ha continuado desarrollándose Radio Sefarad, se han potenciado respecti-vamente el programa televisivo Shalom y el radiofónico La Voz de la Torá, ha vuelto a reiniciar su actividad el Centro de Información y Comunicación, que cuenta de nuevo con un periodista a tiempo completo, y prontamente se iniciará la edición de un boletín mensual electrónico. Hemos participado como Federación en numerosos cursos y conferencias sobre aspectos del judaísmo español, sobre antisemitismo y sobre enseñanza de la Shoá, y en diversos foros interreligiosos. Se llevó a cabo una exposición sobre Janucá, que continúa recorriendo la geografía española, y se ha publicado un libro sobre Derechos Humanos y Judaísmo, que ha tenido una gran difusión. Hemos participado igualmente en la conmemoración del Día del Holocausto en el Congreso de los Diputados y en el correspondiente Acto de Estado, con presencia de los ministros de Justicia, Educación y Asuntos Exteriores y Cooperación. La colaboración activa y permanente con la Dirección General de Relaciones con las Confesiones, con la Fundación Pluralismo y Convivencia y con la Casa Sefarad- Israel, que han visto durante este año un cambio de sus estructuras directivas, ha sido una constante del año que termina. Otorgamos el Premio Senador Ángel Pulido al Defensor del Pueblo D. Enrique Múgica, en una ceremonia que contó con la presencia del Ministro de Justicia, del Presidente del Senado, de numerosos embajadores y de un gran número de personalidades. El sesenta aniversario de Israel, un motivo de especial alegría para todos los judíos del mundo, fue celebrado convenientemente, espon-sorizando junto a la Embajada de Israel y la Casa Sefarad-Israel, un espectáculo de danza contemporánea israelí de extraordinaria calidad. En nuestra tradición decimos en el año nuevo: “Termine el año y sus maldiciones y venga el año con sus bendiciones”. En el nombre de mis compañeros de la Comisión Permanente de la FCJE y en el mío propio hago votos para que el año 5769 sea bueno para España, para las comunidades judías españolas y para todo el pueblo judío. Y que el Estado de Israel vea en este año que comienza, con seguridad y prosperidad, la llegada de la paz. Shaná Tová Umetuká, Jacobo Israel Garzón Presidente