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A continuación reproducimos el trabajo de cuatro alumnos de primero de Bachillerato del Colegio Inmaculada Jesuitas de Alicante en el que recogen una entrevista a Armando Azubel, presidente de la Comunidad Judía de Alicante así como sus impresiones personales en una visita que realizaron a la sede comunitaria. Se trata de preguntas que muchas personas de nuestra sociedad se deben hacer respecto al judaísmo, a los ciudadanos españoles judíos, a nuestras tradiciones y costumbres que sin duda os darán algunas pautas. Quedamos a las seis y media el viernes 7 de febrero, en la calle Juan de Herrera, cerca del Mercado Central. Allí está la sede de la Comunidad Judía de Alicante y nos recibe Yaakov Hernández. Venezolano, casado con una española, y convertido al judaísmo después de llevar una vida cristiana. Nos da la bienvenida y sacamos un par de fotos del centro social judío. A los pocos minutos entra Armando. Nos reconoce de la charla que nos dio en clase y posteriormente nos sentamos en una mesa y comenzamos laentrevista. – Antes de empezar… ¿Quién es Armando Azubel? – ¿Yo? (Risas) Bueno, ya lo dije durante la presentación en las clases con la profesora Mónica. Yo soyArmando Azubel, nací en Argentina, viví en Brasil, ahora vine a vivir a España hace diez años. Soydescendiente de los españoles expulsados durante la Inquisición en 1492, cuando mis ancestros sedesplazaron a Turquía y fueron acogidos por el imperio otomano. Posteriormente se fueron a Argentina donde ya mis padres nacieron allí, y donde yo nací. Mi profesión es de comercio exterior en el sector de la joyería y actualmente soy el presidente de la Comunidad Judía de Alicante. Soy licenciado en patología clínica, pero nunca ejercí dentro de lo que es mi profesión académica, la paramedicina. Pero específicamente para ser presidente de la Comunidad Judía no es necesario requerir de unos estudios o alguna formación específica. – Resúmenos brevemente qué es la religión judía. – Te lo voy a resumir en una frase: no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti. Esa es la base de la religión judía. Después, es la creencia en un solo dios. El único, el eterno. Sintéticamente el judaísmo es esto. – ¿Cómo surge la tradición religiosa? – La religión judía es una religión de un pueblo. El pueblo judío. Ese nombre “judío” viene de la época dela tribu de Judá, que durante los cuarenta años que estuvieron en el desierto y llegaron a Israel, la tierra prometida por Moisés en aquella época, estamos hablando de hace tres mil años y pico. La tierra fuedividida en tribus, una de las partes del territorio era Judea, y de ahí viene el nombre judío. – ¿Cómo viviste la religión en tu juventud? – Yo la viví dentro de la religión. O sea, el judaísmo es una herencia. Tú recibes esta religión con tucondición de judío de tus padres, y tus padres de tus abuelos. Es una cuestión hereditaria desde hacemiles de años. Entonces los judíos vivimos dentro de unas costumbres que se practican en su hogar, en lacasa donde naces y convives. Luego formas otro hogar cuando te casas, que también pretendes que sea unhogar judío con sus costumbres y creencias y se vive dentro de la comunidad. La comunidad es el centro de la vida judía en cualquier ciudad que exista judíos. Si vamos a ver cuál es la diferencia respecto a las otras creencias es que las comunidades judías que componen una sinagoga, para el culto y para el rezo, es mucho más amplio que eso.También acapara la educación, las festividades, tema social y deportivo. No sé si saben que en Israel cada cuatro años, y en varias partes del mundo cada dos años, se celebran unos juegos olímpicos solamente de las comunidades judías alrededor del mundo. En Israel se llaman Macabiadas. También se hace en Sudamérica, y se organizan Macabiadas europeas. – ¿Y vosotros participáis?– Bueno, yo juego al fútbol, pero ya no tengo hueco en el equipo máster (risas) Pero sí, hay atletas judíos que participan en ello. – En tu juventud ¿tuviste alguna crisis de fe? – Bueno, antes de nada os voy a contar una anécdota. El papa Juan Pablo II designó como obispo enJerusalén a un judío convertido al cristianismo. Pero aún así le llamaban el obispo judío. Quiero decirte que el judaísmo, no es sólo una cuestión de opción, es una condición. Y aunque tengas cualquier crisis de fe y quieras apartarte de tu religión no puedes obviar tu condición. Y esa condición es que tú eres judío aunque mañana te conviertas a la fe budista o a cualquier creencia. También puedes ser un judío laico. Puedes ser unjudío que no lleva kipá, que come jamón, que no respeta el día sabático. No por eso deja de ser judío. Nada es tan dogmático. – Igual que los cristianos tienen un cargo eclesiástico superior, el Papa, ¿los judíos tienen un cargo superior?– No, no hay una figura equivalente al Papa en el judaísmo. Lo que puede haber más parecido al clérigo; unPapa, un sacerdote, un obispo; es el rabino. El rabino es un profesor. Su trabajo es, en las comunidadesdonde está contratado para ejercer su profesión de conocedor de las leyes, hace que las comunidadesactúen a lo que las leyes y tradiciones dicen. En cambio, desde el punto de vista político está en Israel el Primer Rabino. Hay una institución dentro de Israel que se llama la Rabanut, donde están los rabinos oficialmente reconocidos por el Estado y los que dictan algunas leyes y normas religiosas dentro del cual los judíos que viven allí lo aceptan.– ¿Y pueden tener hijos?– Sí, sí. En primer lugar viene del primer mandamiento que Dios le dice a Adán y Eva, que dice “se unirá el hombre a la mujer, multiplíquense y llenen la tierra”. Entonces esa es la base. Es de los primeros preceptos del judío es esto, casarse y formar una familia. – ¿Se puede vivir

A nuestro querido amigo Solly Levy lo conocen bien todos los oyentes de Radio Sefarad, la radio en internet on demand de la Federación de Comunidades Judías de España. La Editorial Tirocino, con sede en Barcelona, que apuesta por la cultura sefardí, el judeoespañol y el haketía publica la segunda parte de la biografía de este insigne sefardí. Selomó el de Clara Frija de Levy (Solly Levy) (Tánger, 1939). Segunda parte de la autobiografía de Solly, desde su emigración de Tánger en 1968 hacia Canadá hasta la actualidad. Desde hace muchos años, Solly dedica sus esfuerzos a la defensa e ilustración de la cultura hispano-judía de Marruecos y de la haketía, su idioma vernacular, en el que también ha querido escribir esta obra, llena de humor. Como dice Díaz-Mas en su Prólogo: «¡El humor sefardí, tan presente en la literatura en judeoespañol y en la vida misma! Como todo humor judío, el humor sefardí es muy autoirónico, capaz de ver la propia realidad bajo el prisma de lo cómico, de lo ridículo o de lo paradójico. Pero es también un humor mediterráneo y, como tal, optimista incluso en las situaciones más dramáticas, extraordinariamente capacitado para la descripción viva, para la pintura de tipos y de escenas hilarantes, para la caricatura y hasta para el esperpento».Formado en el Lycée Régnault de Tánger, Solly es licenciado y M. A. en Estudios Hispánicos. Fundador y director artístico de la Coral Kinor (1969-1981); hazán de la Sinagoga Or Sefarad de Laval; miembro fundador de Gerineldo (1981), grupo especializado en la investigación e interpretación del repertorio tradicional sefardí; fundador y director artístico de la compañía teatral del Centro Cultural Judío de Montreal, con el que representó muchas de sus obras, como La Trilogía del Boujadi. Es también autor de varios libros e intérprete, director y productor de un “One-Man-Show”, Solyloquios, representado por todo el mundo. Actor principal en las películas A Sephardic Journey, Solly Lévy… From Morocco to Montréal (2000) y en Les Juifs de Québec: une histoire à raconter (2008).Es también Premio de la Asociación de Hispanistas Canadienses, Premio del Centro Cul-tural Sefardí de Montreal, Premio del XI Festival Sefardí de Montreal y Premio de la Comunidad Sefardí de Quebec. Es colaborador asiduo de Radio Sefarad (España), y reside en Toronto (Canadá).

El  pasado 23 de enero en un emotivo acto, se reconocióal poeta judío-español, Fortu Bitán Bitán, toda una vida dedicada a la escritura y a la poesía,  una de la plumas más destacada de los poetas melillenses, con una reconocida y dilatada vida dedicada a hacer disfrutar de sus prosas y versos. La Union Nacional de Escritores de España (UNEE), fue la entidad que organizó el evento que tuvo lugar en la Biblioteca Pública de la Ciudad de Melilla, y contó con la colaboración de la Consejería de Cultura. Entre el público que completó el aforo, se encontraban Antonio Miranda (Consejero de Educación), Mordejay Guahnich (Presidente de Mem Guímel), destacados poetas y representantes del mundo de las letras locales, así como familiares y un gran número de asistentes que quisieron arropar al prestigioso poeta. El acto comenzaba dando lectura Juan Carlos Heredia, presidente de la  UNNE, del fallo del  I Certamen María Eloísa García Lorca, que ha contado con la  participación de cerca de 600  obras, llegadas desde todos los puntos de España así como de Europa y  Latinoamérica. Siendo los ganadores en la modalidad de Poesía  Sara Otero del Amo y  un accésit para Carmen Aguirre. El ganador de Relato Corto fue Mariano Catoni (Buenos Aires) y Accésit para la española  para Rosa García Oliver. A continuación Juan Carlos Heredia daba lectura a la decisión unánime de la Junta directiva de la UNEE  de hacer entrega de la Medalla de San Isidro de Sevilla a Fortu Bitán por su aportación al mundo de las letras, y en sus palabras remarcó que era el primer poeta que recibía esta distinción, desde el cambio de estatutos del Sindicato a Unión Nacional de Escritores Españoles.  En un breve discurso Fortu agradeció el acto homenaje y en especial el galardón que le habían entregado que ha sido una verdadera sorpresa inesperada. Con la humildad que le caracteriza  restó importancia a su dilatada vida literaria, pero quiso dedicarle unas palabras a su mayor apoyo en su vida, su esposa Raquel, la mujer que siempre ha estado a su lado en los momentos de plenitud y en los adversos, en estos últimos donde se reconocen a las grandes personas.  A la Unión de Escritores le dio las gracias y en especial a su presidente, por esta noche mágica. A todos los  compañeros de plumas, poetas y poetisas, y al público en general por compartir este momento que ocuparía un lugar destacado en su recuerdos. A continuación Mordejay Guahnich ofreció una semblanza del galardonado, así como breves pinceladas de las numerosas colaboraciones y publicaciones de Fortu; como familiar dijo sentirse orgullo de tener un tío como Fortu, al que desde pequeño siempre le vio con un libro debajo del brazo, siendo su ejemplo a seguir dentro del mundo de la cultura. Sus palabras cobraron gran emoción  en el momento  que recordaba a la madre de Fortu, su abuela Juliette Bitán,  y dijo que en el mundo de la verdad estaba plena de orgullo por ver a su hijo hoy. Mordejay también dijo que si hay una persona humilde y bondadosa esa es al que hoy se homenajea, del que ha aprendido tratar a todos por igual sin distinción y  tender siempre la mano al necesitado, siendo un referente para su vida al que imitar. La velada continuó con la recitación de poemas por parte de sus compañeros, plumaas tan distinguidas en Melilla como lo son Antonio Diaz, Carmen del Pino, Paco Casaña, Manoli Sánchez, Ana María Catalá, Adelaida Díaz Gálvez, Horía Abselam, Laura Aguirre, Adeli Navarro, María Alcaraz y José Villanueva. _____________________________________________ –POEMA DE LA POETA HORÍA ABSELAM– «A USTED FORTU» ¿Quéle escribo a usted, Fortu? A usted, que llena el campo de melodías. ¡Que la flores, no son flores de su pluma! Sino cantos celestiales de colores. ¿Cómo plasmo mis versos…. al señor de la palabras de estrellas; No se amigo Fortu. Mi musa me ha olvidado. Y busco en mis recodos palabras bellas. Y sólo encuentro un trozo de amistad para entregarte Y al alba, la rosa, el mar, el cielo. Esperan de mi pluma estrofas nuevas. Y en mi humilde pobreza; sólo encuentro. Retazos de memoria de sus magistrales versos