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Sobre la identidad judía

Isaac Querub, presidente de la Federación de Comunidades Judía de España ofreció la conferencia ¿Qué es ser judío? el 9 de julio en el marco del Curso de verano de la Complutense “Diálogo e identidades a través del cine” organizado por la Red de Casas del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación. En su intervención afirmó que la identidad judía «es más una cuestión práctica que teórica». «Muchas veces ni nosotros mismos sabemos qué es ser judío», ha señalado para indicar la complejidad de este concepto. Leer más en El Economista: Judíos en España creen que la identidad judía «es más una cuestión práctica que teórica» 

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II Curso Internacional de Verano Arqueología Medieval Sefarad

La Universidad de Murcia propone en le marco de sus cursos de verano este interesante curso del 20 al 22 de julio, cuyo objetivo es proveer al estudiante de herramientas que le permitan identificar y analizar aquellos aspectos de la cultura material medieval que pueden ser considerados rasgos diferenciadores de las comunidades judías en los contextos islámico y cristiano de la península Ibérica durante el período medieval. Para ello, se combinarán una serie de conferencias impartidas por algunos de los mejores especialistas en Arqueología de la minoría judía en la Edad Media con varios talleres prácticos. Las sesiones se centrarán en la caracterización de los espacios religiosos, la identificación de los indicadores arqueozoológicos y la clasificación e interpretación del mobiliario litúrgico y doméstico. El excepcional hallazgo arqueológico de la judería bajomedieval del castillo de Lorca y su sinagoga del siglo XV serán el escenario idóneo para el desarrollo de los contenidos prácticos, que comprenderán el trabajo con materiales arqueológicos originales (cerámicas, metales,vidrios) y el análisis de edificios y contextos arqueológicos in situ. El curso no sólo está concebido como un ámbito de formación teórica y práctica en arqueología, sino que también aspira a convertirse en un espacio de diálogo cultural en torno a los problemas comunes de la identificación e interpretación de los contextos arqueológicos judíos en sociedades históricas mayoritariamente cristianas o islámicas. Por otro lado, tiene el objetivo de llegar a configurar un escenario de debate sobre los problemas derivados de la puesta en valor del patrimonio cultural medieval de las minorías judías. Esta iniciativa constituye el único curso especializado que ofrece una completa formación teórica y, muy especialmente, práctica sobre arqueología medieval de la minoría judía en la península ibérica a estudiantes y especialistas formados en arqueología de otros contextos históricos o provenientes de países familiarizados con la cultura material de los judíos en otros escenarios. El curso contará con conferencias y talleres estará impartido por académicos internacionales, personal del Museo de Lorca y arqueólogos del CSIC. Ver portal de la Universidad para más información y programa

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JDay Barcelona

El pasado domingo 14 de junio de 2015 tuvo lugar en las instalaciones de la Comunidad Israelita de Barcelona el evento JDay Barcelona de la plataforma JNetwork que reunió a más de 100 usuarios de la misma de Barcelona, Madrid y Alicante. Los ponentes invitados, directivos de organizaciones como Holmes Place y Bimbo o emprendedores del mundo creativo y de proyectos sociales realizaron excelentes y muy interesantes las presentaciones en base a su experiencia como profesionales y pudieron ofrecer nuevas herramientas a los asistentes para poder aplicar en sus emprendimientos. Además JNetwork organizó stands con información muy útil para todos los emprendedores que quieran comenzar sus propios proyectos y un espacio de networking para conocer otros profesionales y poder compartir un rato entre conocidos y miembros de todas las comunidades de España. JNetwork organiza periódicamente formaciones y encuentros de networking en diferentes comunidades de España para ayudar a los asistentes a mejorar sus perspectivas laborales.

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Curso «Diálogo e identidades a través del cine»

El objetivo del curso que tendrá lugar del 6 al 10 de julio de 2015, dentro del marco de los Cursos de verano de la Complutense,  consiste en ofrecer una muestra del trabajo de la Red de Casas del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación como instrumentos de diplomacia pública (soft power) y analizar en qué manera, la difusión de la producción artística de otras culturas puede contribuir a acercar a las sociedades, particularmente a través de la visión que ofrece el cine como herramienta pedagógica fundamental de nuestros días. El curso se organiza en torno a conferencias magistrales por la mañana y cine forum por la tarde. Cada día del curso estará dedicado a una Casa y durante la jornada se debatirán los principales retos y debates identitarios de la región del mundo sobre la que la Casa desarrolla su actividad. Las Casas participantes son: Casa América, Casa Árabe, Casa África y Centro Sefarad-Israel. Directora: Sonia Sánchez Díaz, Centro Sefarad-Israel Secretaria: María de Miguel, Centro Sefarad-Israel Colaboradores: Centro Sefarad-Israel; Casa América; Casa Árabe; Casa África PROGRAMA Lunes, 6 de julio 10.30 h. Carla Guimarães. Periodista, escritora y guionista brasileña Lo que vemos y lo que somos 12.00 h. Mariela Besuievsky. Productora de Tornasol Films Lo contrario a la soledad 16.30 h. Mesa redonda: Cine Fórum “La Jaula de Oro”, México 2013 Modera: Sonia Sánchez Díaz. Participan: Carla Guimarães; Mariela Besuievsky; José Antonio de Ory. Director de Programación de Casa América Martes, 7 de julio 10.00 h. Eduardo López Busquets. Director general de Casa Árabe La construcción de la identidad árabe: de la Primera Guerra Mundial a nuestros días 12.00 h. Javier Rosón. Analista del Islam en Europa, Casa Árabe Diálogo y conflicto: comunidades musulmanas en Europa 16.30 h. Mesa redonda: Cine Fórum, “London River” de Rachid Bouchareb (2009) Modera: Sonia Sánchez Díaz. Participan: Eduardo López Busquets; Javier Rosón; Nuria Medina. Coordinadora de Programas Culturales, Casa Árabe Miércoles, 8 de julio 10.00 h. Federico Olivieri. Creador del “Slum Film Festival” (Kenia) Cine y nuevas identidades africanas 12.00 h. Conferencia extraordinaria abierta a todos los participantes 16.30 h. Mesa redonda: Cine Fórum “Notre Étrangère (Burkina Faso 2010) Modera: Sonia Sánchez Díaz. Participan: Federico Olivieri; Juan Jaime Martínez. Jefe del Área de Cultura y Educación, Casa África Jueves, 9 de julio 10.00 h. Isaac Querub. Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España ¿Qué es ser judío? 12.00 h. Miguel de Lucas. Director General, Centro Sefarad-Israel El cine: papel de los judíos en su origen y posterior desarrollo 16.30 h. Mesa redonda: Cine Fórum “Mr. Kaplan” (Uruguay 2014) Modera: Sonia Sánchez Díaz. Participan: Miguel de Lucas; Esther Bendahan. Directora de Cultura, Centro Sefarad-Israel; Alvaro Brechner. Director de la película “Mr. Kaplan” Viernes, 10 de julio 10.00 h. Sonia Sánchez Díaz. Directora del Instituto de Estudios Israelíes, Centro Sefarad-Israel La cultura como factor de acercamiento entre los pueblos 12.00 h. Nombre completo de la persona que clausura si es distinta del director del curso. Clausura y entrega de diplomas          

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III Cumbre Erensya

Llegados a la tercera edición, después de pasar por Bulgaria y Turquía, la III Cumbre Erensya convocada por el Centro Sefarad Israel ha reunido a 70 miembros de varias comunidades judías del mundo entre los días 27 de abril y 2 de mayo. La Federación de Comunidades Judías de España ha colaborado en la organización de la Cumbre y ha estado en todo momento acompañamiento de los participantes en las tres sedes Ávila, Madrid y Toledo en que se ha desarrollado. Con una agenda que conjuga los ámbitos social, institucional y cultural, los participantes fueron recibidos por el Rey a su llegada a Madrid, pudieron escuchar de primera mano las novedades sobre la ley de nacionalidad, visitaron ciudades que recuperan su pasado judío como Castrillo Matajudíos y atendieron en nuestra sede a los muchos medios interesados en recoger sus historias personales.

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Reseña del seminario «Hijas de la Shoá» en Madrid

A mediados de mes el Consejo Español de Mujeres Israelitas (CEMI) que realiza actividades periódicas en el seno de la Comunidad Judía de Madrid, organizó el seminario Hijas de la Shoá con motivo de la cercanía con Yom HaShoa y en memoria de la compañera Gisela Lerner Z»L. A continuación el resumen personal del evento por parte de Verónica Nehama, profesora y escritora, colaboradora de la Federación de Comunidades Judías de España y vice presidenta de CEMI.   Sobre Gisela Lerner: Nuestra amiga Gisela era, como todas las compañeras de CEMI, una mujer excepcional. Vivió deprisa como si presintiera que su vida no iba a ser tan larga como deseaban quienes la querían. Activa, dinámica, entrañable, culta, sincera y leal, Gisela siempre estaba dispuesta a ayudar y colaborar. Casada con 16 años, médico con 24, siquiatra con 28, inició su brillante trayectoria profesional en Venezuela y tuvo la intuición y la valentía de marcharse cuando intuyó la llegada del totalitarismo. Había conquistado con su esfuerzo el derecho a elegir libremente el país donde quería vivir y trabajar. Se instaló en España, convalidó su diploma universitario, y ejerció con notable éxito la actividad que la apasionaba.Su familia era su prioridad, pero nunca descuidó a sus amigas y su presencia en CEMI era testimonio de un aprecio y cariño, ciertamente recíprocos. Su imponente presencia, su simpatía y erudición la capacitaban para intervenir en todos los debates, aportando su visión personal fruto de una dilatada experiencia que nos invitaba a compartir. CEMI nunca olvidará su talante generoso, su entusiasmo por participar en nuestros eventos y su adhesión a una organización para quien todas y cada una de las integrantes son únicas e irrepetibles. Nuestro afecto por la amiga y compañera merecía este pequeño homenaje.El Seminario tuvo lugar en el salón de actos de la Comunidad Judía de Madrid e intervinieron cuatro ponentes. Doña Eva Leitman Bohrer, nuestra co-Presidenta, presentó el acto e hizo una breve semblanza histórica, remarcando que solo se hablaría de la SHOÁ y los 6 millones de mártires judíos asesinados por un pecado que no habían cometido. Eva nos relató su nacimiento en condiciones infrahumanas, y su milagrosa supervivencia en Hungría que le dejaría secuelas de raquitismo y angustia. Su odisea la llevó a sucesivas migraciones y exilios, de Marruecos a España, donde su madre y su tía regentaban un restaurante de comida húngara que atraía peligrosamente a los alemanes residentes en Madrid. Nos habló de su asistencia a la distante escuela de Tánger donde acudía a lomos de un burro, de su estancia en Venezuela, y su regreso a Madrid, siempre en compañía de su emblemática e irrepetible madre, nuestra querida Katy a quien todos recordamos con inmenso cariño. Eva nunca olvidó su terrible infancia y no posee ningún recuerdo feliz de una etapa que debería constituir la patria idílica de cualquier adulto. Conjuró sus vivencias negativas siendo un miembro activo y ejecutivo de la Comunidad Judía de Madrid. Doña Alicia Kaufman, doctora en sociología, catedrática en la Universidad de Alcalá, prolífica escritora, y activa conferenciante internacional, habló de la catarsis voluntaria de su madre, que abundaba en relatos y vivencias de la Shoá. Tal profusión de información tuvo en ella el efecto contrario, y durante décadas se resistió a abrir los candados de su alma, encerrando durante años el relato materno en el fondo de su mente. Sin embargo la verdad busca caminos insospechados para salir a la luz, y acabó comprendiendo la necesidad del testimonio, para dejar constancia de hechos que no deben repetirse y que merecen al menos el homenaje del recuerdo. Luchó hasta ver publicado un libro de memorias dictado por su progenitora, que ha sido finalmente editado por el museo Yad Vashem. Cumplió el mandato transgeneracional de devolver a través de la memoria una historia que no merecía el olvido. El libro será presentado el 5 de mayo Doña Rajel Abecassis, filóloga y traductora de Yiddish- su lengua materna- y de hebreo, escritora y conferenciante, nos ofreció una narración sobrecogedora de su nacimiento en el guetto de Varsovia, para transportarnos al infierno de su periplo por Siberia y su trágica repatriación a Polonia, la madrastra que había masacrado su familia y destruido su perspectiva de futuro. Nos relató las palizas y las injurias, el hambre y el frío, pero lo que nos estremeció fue la atmósfera de soledad que rodeó su infancia y adolescencia y sobre todo las vejaciones continuas e inmerecidas. Nos conmovieron particularmente las injusticias sangrantes y los desprecios que sufrieron los supervivientes, que lejos de ser acogidos por el mundo como héroes se sintieron nuevamente marginados y excluidos por quienes les debían al menos el reconocimiento del martirio. Ni en Estados Unidos, ni en Europa, y ni siquiera en Israel, se sintieron valorados e integrados y vivieron hasta los años 50 en campos de refugiados. No pedían compasión, solo JUSTICIA, una entelequia que nadie fue capaz de ofrecerle. , Afortunadamente, recuperó en Israel, la patria eterna de los judíos, la ilusión de vivir, y se trasladó posteriormente a España. Doña Verónica Nehama, licenciada en Ciencias Químicas, profesora y escritora, narró sus vivencias como sefardita, un grupo que padeció la Shoá con menos intensidad que los judíos ashkenazíes, si bien su familia paterna tuvo el luctuoso privilegio de pertenecer a la comunidad de Salónica. El 98% de los judíos salonicenses fue deportado y exterminado en Auschwitz, donde murieron 47 miembros de las familias Benveniste y Nehama. A pesar de ser expulsada de Egipto en 1956, Verónica declaró no haber sido consciente del antisemitismo que surgió en su Alejandría natal, donde los judíos parecían una de las élites privilegiadas. El silencio voluntario de sus padres, que eligieron educar a sus hijos lejos del odio y el rencor legítimos que ellos sentían, la mantuvo en una tranquilizadora inopia, hasta descubrir, 50 años más tarde, la tragedia familiar relatada por una tía superviviente del Holocausto. El estupor, y el sentimiento de traición si no dejaba constancia de la historia, la empujaron a escribir “Las

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¡Las Hagadot del gótico catalán vuelen a casa!

Con la exposición Hagadás Barcelona. El esplendor judío del gótico catalán el Museo de Historia de Barcelona reunirá por primera vez en la ciudad donde fueron creadas ocho Hagadás, libros de culto que utilizamos en Pésaj (Pascua judía), realizadas durante el siglo XIV en Barcelona y su entorno. Se trata de piezas capitales de la historia judía, del arte gótico y de la cultura catalana, valoradas y conocidas a nivel mundial especialmente por sus ilustraciones y que salieron en su mayoría del territorio catalán hace más de 500 años, a raíz de la expulsión de los judíos en 1492. Además, la exposición supone una oportunidad para explicar la historia de la presencia de la comunidad judía en Barcelona y su implicación en la vida de la ciudad medieval, así como para destacar el alto nivel de conocimiento de las técnicas de iluminación de manuscritos, directamente influenciadas por el esplendor artístico del gótico catalán. Gracias a los tres promotores del proyecto Ana Bejarano, Josep-Lluís Carod-Rovira y Manuel Forcano que han trabajado tenaz e intensamente para conseguir de las diferentes autoridades locales y extranjeras que las Hagadás puedan ser cedidas de diferentes museos, de Israel, de Hungría, de Estados Unidos, de Italia, en Barcelona, en vísperas de Pésaj se inaugura esta extraordinaria exposición el miércoles 25 de marzo a las 19h00. Como cita previa los días 24 y 25 de marzo tendrán lugar en el museo las jornadas de estudio BCN Hagadás. Historia, narrativa y legado artístico en que investigadores internacionales presentarán las Hagadás dentro de su marco histórico, los significados de los rituales, de los episodios bíblicos que describen y del estilo y las técnicas pictóricas empleadas en las ilustraciones figurativas, entre otros temas.

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Llega la primavera a Toledo con «Pozos de Poesía»

En esta cuarta de edición de Pozos de Poesía, en el Día Internacional de la Poesía declarado por la Unesco, el Museo Sefardí de Toledo propone para mañana 21 de marzo a las 20h00 en la Sinagoga del Tránsito un interesante programa musical. Los músicos invitados este año son el Cuarteto de guitarras Entrequatre y la soprano Raquel Andueza, que estrenarán las coplas sefardíes de Alberto Hemsi, un musicólogo de origen sefardí que las recogió y publicó en Alejandría en 1934, en unas partituras que descansan en la biblioteca del Museo Sefardí y que ha reactualizado el compositor Flores Chaviano. Alberto Hemsi consagró su vida a la recuperación del música sefardí del oriente del Mediterráneo y a su integración en la música culta de su tiempo, para que no quedara como una simple curiosidad arqueológica. Una de las obras que se interpretarán es la canción sefardí tradicional Misirlou, que adaptó el hijo de un emigrado griego en Estados Unidos llamado Dick Dale y que Tarantino usó como tema para abrir su película Pulp Fiction. Las músicas se intercalarán con los fragmentos de Santa Teresa y otras voces místicas europeas que leerá, junto con sus propios versos, la poeta Noni Benegas. Entre las místicas que leerá figuran la beguina Roswitha, Hadewijch de Amberes y, muy especialmente, los fragmentos de Maria Maddalena de’Pazzi, mística italiana de la época de Santa Teresa cuyos testimonios ha traducido por primera vez al castellano Noni Benegas con Angiola Bonanni. La lectura de poemas y música lleva este año el título de “esta sed tan impetuosa”, con la que propia Teresa de Jesús se refiere al anhelo de unión común a todas las grandes místicas, y cuya narrativa amorosa iránhilvanando tanto los versos como los fragmentos musicales. Esta jornada de paz y tolerancia, en la que colabora también la Asociación de Amigos del Museo Sefardí, se convoca a todos los interesados en acudir para que traigan su propio almohadón, cojín o esterilla, y se sienten o se tumben en el suelo de la Sinagoga del Tránsito contemplando su techumbre estrellada, y escuchen el sonido de los poemas y las verdades de la música.  

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Conferencia sobre la expulsión de los judíos de España

Con motivo del triste aniversario de la expulsión de los judíos de tierras catalanas el 31 de marzo de 1391 la B’nai B’rith «Nahmanides» de Barcelona invita a la conferencia «De las leyes represoras al Decreto de expulsión de los judíos en 1492.  Las razones del opresor, la odisea de los oprimidos» a cargo del profesor Miguel Angel Chamocho. El evento estará presentado por el periodista Eduardo Martín de Pozuelo, investigador de La Vanguardia y tendrá lugar el Espai Francesca Bonnemaison (Sant Pere Més Baix 7, junto a Via Laietana, Barcelona) El ponente es profesor titular de Historia del Derecho de la Universidad de Jaen, Consejero de Número del Instituto de Estudios Giannenses, miembro de Número de la Academia de Andaluzía de la História e Investigador permanente del Centro de Historia del Derecho de la Universidad de Rennes (Francia). Realiza su formación académica en la Universidad de Granada, recalando allí inicialmente como profesor asociado en 1992, en el Departamento de Historia del Derecho, para finalmente pasar a formar parte del personal de la Universidad de Jaén tras su creación en 1993.Se Doctoró en Derecho en 1997 con una tesis titulada «Justicia Real y Justicia Municipal, la implantación de La Justicia Real en las ciudades giennenses (1234-1505)» publicada en el Instituto de Estudios Giennenses.

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Llega la primavera a Toledo con «Pozos de Poesía»

En esta cuarta de edición de Pozos de Poesía, en el Día Internacional de la Poesía declarado por la Unesco, el Museo Sefardí de Toledo propone para mañana 21 de marzo a las 20h00 en la Sinagoga del Tránsito un interesante programa musical. Los músicos invitados este año son el Cuarteto de guitarras Entrequatre y la soprano Raquel Andueza, que estrenarán las coplas sefardíes de Alberto Hemsi, un musicólogo de origen sefardí que las recogió y publicó en Alejandría en 1934, en unas partituras que descansan en la biblioteca del Museo Sefardí y que ha reactualizado el compositor Flores Chaviano. Alberto Hemsi consagró su vida a la recuperación del música sefardí del oriente del Mediterráneo y a su integración en la música culta de su tiempo, para que no quedara como una simple curiosidad arqueológica. Una de las obras que se interpretarán es la canción sefardí tradicional Misirlou, que adaptó el hijo de un emigrado griego en Estados Unidos llamado Dick Dale y que Tarantino usó como tema para abrir su película Pulp Fiction. Las músicas se intercalarán con los fragmentos de Santa Teresa y otras voces místicas europeas que leerá, junto con sus propios versos, la poeta Noni Benegas. Entre las místicas que leerá figuran la beguina Roswitha, Hadewijch de Amberes y, muy especialmente, los fragmentos de Maria Maddalena de’Pazzi, mística italiana de la época de Santa Teresa cuyos testimonios ha traducido por primera vez al castellano Noni Benegas con Angiola Bonanni. La lectura de poemas y música lleva este año el título de “esta sed tan impetuosa”, con la que propia Teresa de Jesús se refiere al anhelo de unión común a todas las grandes místicas, y cuya narrativa amorosa iránhilvanando tanto los versos como los fragmentos musicales. Esta jornada de paz y tolerancia, en la que colabora también la Asociación de Amigos del Museo Sefardí, se convoca a todos los interesados en acudir para que traigan su propio almohadón, cojín o esterilla, y se sienten o se tumben en el suelo de la Sinagoga del Tránsito contemplando su techumbre estrellada, y escuchen el sonido de los poemas y las verdades de la música.

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