19 de febrero de 2014

A continuación reproducimos el trabajo de cuatro alumnos de primero de Bachillerato del Colegio Inmaculada Jesuitas de Alicante en el que recogen una entrevista a Armando Azubel, presidente de la Comunidad Judía de Alicante así como sus impresiones personales en una visita que realizaron a la sede comunitaria. Se trata de preguntas que muchas personas de nuestra sociedad se deben hacer respecto al judaísmo, a los ciudadanos españoles judíos, a nuestras tradiciones y costumbres que sin duda os darán algunas pautas. Quedamos a las seis y media el viernes 7 de febrero, en la calle Juan de Herrera, cerca del Mercado Central. Allí está la sede de la Comunidad Judía de Alicante y nos recibe Yaakov Hernández. Venezolano, casado con una española, y convertido al judaísmo después de llevar una vida cristiana. Nos da la bienvenida y sacamos un par de fotos del centro social judío. A los pocos minutos entra Armando. Nos reconoce de la charla que nos dio en clase y posteriormente nos sentamos en una mesa y comenzamos laentrevista. – Antes de empezar… ¿Quién es Armando Azubel? – ¿Yo? (Risas) Bueno, ya lo dije durante la presentación en las clases con la profesora Mónica. Yo soyArmando Azubel, nací en Argentina, viví en Brasil, ahora vine a vivir a España hace diez años. Soydescendiente de los españoles expulsados durante la Inquisición en 1492, cuando mis ancestros sedesplazaron a Turquía y fueron acogidos por el imperio otomano. Posteriormente se fueron a Argentina donde ya mis padres nacieron allí, y donde yo nací. Mi profesión es de comercio exterior en el sector de la joyería y actualmente soy el presidente de la Comunidad Judía de Alicante. Soy licenciado en patología clínica, pero nunca ejercí dentro de lo que es mi profesión académica, la paramedicina. Pero específicamente para ser presidente de la Comunidad Judía no es necesario requerir de unos estudios o alguna formación específica. – Resúmenos brevemente qué es la religión judía. – Te lo voy a resumir en una frase: no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti. Esa es la base de la religión judía. Después, es la creencia en un solo dios. El único, el eterno. Sintéticamente el judaísmo es esto. – ¿Cómo surge la tradición religiosa? – La religión judía es una religión de un pueblo. El pueblo judío. Ese nombre “judío” viene de la época dela tribu de Judá, que durante los cuarenta años que estuvieron en el desierto y llegaron a Israel, la tierra prometida por Moisés en aquella época, estamos hablando de hace tres mil años y pico. La tierra fuedividida en tribus, una de las partes del territorio era Judea, y de ahí viene el nombre judío. – ¿Cómo viviste la religión en tu juventud? – Yo la viví dentro de la religión. O sea, el judaísmo es una herencia. Tú recibes esta religión con tucondición de judío de tus padres, y tus padres de tus abuelos. Es una cuestión hereditaria desde hacemiles de años. Entonces los judíos vivimos dentro de unas costumbres que se practican en su hogar, en lacasa donde naces y convives. Luego formas otro hogar cuando te casas, que también pretendes que sea unhogar judío con sus costumbres y creencias y se vive dentro de la comunidad. La comunidad es el centro de la vida judía en cualquier ciudad que exista judíos. Si vamos a ver cuál es la diferencia respecto a las otras creencias es que las comunidades judías que componen una sinagoga, para el culto y para el rezo, es mucho más amplio que eso.También acapara la educación, las festividades, tema social y deportivo. No sé si saben que en Israel cada cuatro años, y en varias partes del mundo cada dos años, se celebran unos juegos olímpicos solamente de las comunidades judías alrededor del mundo. En Israel se llaman Macabiadas. También se hace en Sudamérica, y se organizan Macabiadas europeas. – ¿Y vosotros participáis?– Bueno, yo juego al fútbol, pero ya no tengo hueco en el equipo máster (risas) Pero sí, hay atletas judíos que participan en ello. – En tu juventud ¿tuviste alguna crisis de fe? – Bueno, antes de nada os voy a contar una anécdota. El papa Juan Pablo II designó como obispo enJerusalén a un judío convertido al cristianismo. Pero aún así le llamaban el obispo judío. Quiero decirte que el judaísmo, no es sólo una cuestión de opción, es una condición. Y aunque tengas cualquier crisis de fe y quieras apartarte de tu religión no puedes obviar tu condición. Y esa condición es que tú eres judío aunque mañana te conviertas a la fe budista o a cualquier creencia. También puedes ser un judío laico. Puedes ser unjudío que no lleva kipá, que come jamón, que no respeta el día sabático. No por eso deja de ser judío. Nada es tan dogmático. – Igual que los cristianos tienen un cargo eclesiástico superior, el Papa, ¿los judíos tienen un cargo superior?– No, no hay una figura equivalente al Papa en el judaísmo. Lo que puede haber más parecido al clérigo; unPapa, un sacerdote, un obispo; es el rabino. El rabino es un profesor. Su trabajo es, en las comunidadesdonde está contratado para ejercer su profesión de conocedor de las leyes, hace que las comunidadesactúen a lo que las leyes y tradiciones dicen. En cambio, desde el punto de vista político está en Israel el Primer Rabino. Hay una institución dentro de Israel que se llama la Rabanut, donde están los rabinos oficialmente reconocidos por el Estado y los que dictan algunas leyes y normas religiosas dentro del cual los judíos que viven allí lo aceptan.– ¿Y pueden tener hijos?– Sí, sí. En primer lugar viene del primer mandamiento que Dios le dice a Adán y Eva, que dice “se unirá el hombre a la mujer, multiplíquense y llenen la tierra”. Entonces esa es la base. Es de los primeros preceptos del judío es esto, casarse y formar una familia. – ¿Se puede vivir