2011

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Conferencias sobre los judíos en España en los siglos XIV y XV en Perpignan

El profesor Jacques Issorel (Marsella, 1941) catedrático honorario de la Universidad de Perpiñán en la que fue director del Departamento de Estudios Hispánicos impartirá sendas conferencias sobre los judíos de España antes y después de la Expulsión en el marco de la Université du Temps Libre. En dichas conferencias se recorre la historia de las relaciones del pueblo judío con España desde la época del rey Salomón hasta los Reyes Católicos y la expulsión. Las etapas del recorrido son el imperio romano, los visigodos, los judíos en la España musulmana y en los reinos cristianos, los pogroms de 1391 y el decreto de expulsión. Después se insiste en los conversos y volviendo un poco atrás la Inquisición (1480) y los estatutos de puereza de sangre. Luego la Inquisición en el siglo XV y siguientes. Los judíos en el imperio otomano, la Constitución de 1869, Primo de Rivera, la República, Franco y su actitud durante la segunda guerra mundial, la constitución de 1978, la vista del rey a la sinagoga de Madrid en 1992. La cita será los días 13 de diciembre de 2011 y 17 de enero de 2012 a las 14h30 en la Sala Jean-Claude Rolland (1er piso) del Palais des Congrès, Boulevard Wilson de Perpignan. Para más información contactar con Jacques Isssorel mediante el correo electrónico jacques.issorel@laposte.net En la imagen el Monumento en memoria de los judíos expulsados de Cataluña en 1492, situado en Place de Catalogne de Perpiñán.

opinión, sección de Abraham Barchilon

¿Incultura o antijudaísmo? por Abraham Barchilón

Vivimos en una época en la que podemos escuchar  hablar de la prima de riesgo, de la deuda soberana, de la influencia de la actitud griega en el espacio comunitario europeo, pero no llegamos a calibrar, sobre todo cuando el medio en el que se expresa es de audiencia pública, que los adjetivos o las calificaciones que se hacen, muy a menudo, no tiene un soporte ni el rigor de la veracidad , fomentado una deformación en la opinión pública con la creación de “monstruos” causantes de todos los males, con sus “fobias” y sus “Anti”. En este mundo donde los medios de comunicación, que tienen el “privilegio” de invadir nuestros hogares con sus apresurados comentarios o la falta de intervención de los que los conducen, dejan mensajes erróneos que calan en la población, tergiversan la realidad y crean estados de opinión erróneos, que se perpetúan en la sociedad,  ya sea por incultura o por una calibrada difusión… Lo anteriormente citado tiene un marcado acento al coincidir, casi en el tiempo, la triste conmemoración, el 9 de noviembre, de la fatídica ”NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS” (Kristallnacht.), con algunas de las manifestaciones recientes. En el programa “Acorralados“, el jueves 20 de octubre la concursante Blanca de Borbón y nuevamente en el mismo programa del 27 de octubre la concursante Nagore dijeron: «esto es una JUDIADA….» (Léase el significado en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, donde desgraciadamente sigue vigente el vocablo). No podría sorprendernos que dichas concursantes utilizasen ese término, obviamente xenófobo y discriminatorio, que indudablemente atenta al concepto de la condición de judío, dada la  dudosa  formación cultural e intelectual de ambas concursantes. Lo que sí resulta llamativo y alarmante  es que ninguno de los conductores del programa, la producción y la dirección del mismo, así como los directivos  de Tele5,  se manifestasen repudiando lo dicho por estas concursantes, sobre todo teniendo en cuenta como reaccionan ante cualquier intrascendencia que pueda generar atracción y audiencia para el programa televisivo. A ello, hace falta añadir que el teletexto de nuestra televisión pública española, en su edición del viernes día 4 de noviembre, en la sección de deportes y refiriéndose al partido de baloncesto del día anterior, titula “El Real Madrid no puede con el Macabi “ y añade: “los hebreos, impulsados por un público entregado…”. En este caso, entendiendo que siendo un medio “de reconocido prestigio”, debería saber distinguir entre Religión (hebrea o judía) y Nacionalidad (israelí). Es más, los equipos profesionales hoy en día son un conglomerado de personas, independientemente de su raza, religión o nacionalidad, por  lo que, el término incorrectamente empleado, sólo  lleva a equívocos. Por todo ello, ALERTA, ALERTA, que  con comentarios de este tipo se van generando falsos estados de opinión y falsas denominaciones que pueden generar, a su vez, falsos estereotipos. Abraham Barchilón, es abogado y ha sido miembro de la Comisión permanente de la FCJE

actividades culturales, agenda

Ciclo de Cultura Judeocatalana

La Asociación de Relaciones Culturales Catalunya-Israel (ARCCI) propone junto con el Ayuntamiento de Reus desde el pasado 25 de octubre un ciclo de conferencias abiertas a todo tipo de público, que abordan la importancia, características e influencia de las comunidades hebreas instaladas en Catalunya en época antigua, medieval y hoy en día. Los objetivos del ciclo son dar a conocer y divulgar algunos aspectos fundamentales de la cultura hebrea, por ejemplo: Los orígenes y evolución de la polémica judeocristiana, las ceremonias y fiestas judías, la historia del pueblo judío hasta la actualidad, explorar la historia de las comunidades hebreas en Catalunya y en España, conocer las características del sistema educativo en las juderías, comentar el papel de la mujer judía en su hogar y en la judería, hacer una breve introducción en la Cábala, analizar la literatura de los judíos españoles, comentar un ritual de plegarias judías, el Seder de Amram Gaó. La última parte pretende abordar los siglos XIV y XV en Sefarad, enlazarlos con los más de 400 años de diáspora, hasta la tragedia que supone el Holocausto. Para acabar se analiza la creación del Estado de Israel y la situación de las comunidades judías en España en la actualidad. Esta propuesta surge de la buena acogida que tuvo el seminario organizado por el Departamento de Educación de la Generalitat de Cataluña de Introducción al Judaísmo a profesores de Educación Infantil, Primaria y Secundaria de la provincia de Tarragona; un curso de 30 horas de duración para que los profesores adquiriesen conocimientos suficientes para poder trabajar el Judaísmo y la cultura hebrea en las aulas.  Contactar con ARCCI para más información.

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IV Seminario Internacional sobre Antisemitismo en España – ¿Por qué un cuarto seminario? ¿Por qué en España?

 ¿Por qué un cuarto seminario? ¿Por qué en España? Nuestro país es único en varios aspectos en relación al problema del antisemitismo:(1) En España los judíos representan el 0,1% de la población,(2) los niveles de antisemitismo que reflejan los estudios sociológicos son altos (entre los más altos de Europa), y(3) la gran mayoria de los políticos, dirigentes sociales y comunicadores consideran que no existe aquí el prejuicio anti-judío. En España se daría, por tanto, el raro caso de “antisemitismo sin (casi) judíos y sin antisemitas”. Los seminarios internacionales sobre antisemitismo que se celebran en Madrid cada noviembre desde 2008 han intentando dar respuesta a esta paradójica constelación. Esta reside, por un lado, en el hecho que el fenómeno del antisemitismo es independiente de lo que los judíos (en tanto individuos, o comunidad cultural o religiosa) hagan o dejen de hacer. El filósofo Theodor Adorno escribió que para los antisemitas los judíos no son una minoría sino el principio negativo como tal. El antisemitismo, por tanto, sirve de espacio de proyección. Por otro lado, existe el fenómeno del llamado “nuevo antisemitismo”, cuya novedad reside en sus promotores (que a diferencia del pasado ya no se consideran antisemitas) y en su carácter velado en forma de crítica política (al Estado Israel). Que la crítica a Israel por sí misma no es antisemita es tan incuestionable como el hecho, muy frecuente, que la crítica al Estado judío recurre a los estereotipos más abyectos del antisemitismo clásico (religioso y racial). El seminario tiene como principal objetivo revertir la invisibilidad y la negación del problema del antisemitimo en España y contribuir a su análisis en sus distintos planos y dimensiones. Esta cuarta edición del seminario se centra en tres aspectos del fenómeno: el cultural, el jurídico y el educativo. El primero pertenece al ámbito del análisis y la definición de la particularidad española. El segundo y tercer aspecto, se inscriben en la lucha activa contra el antisemitismo en España. 30 de Noviembre – 1 de Diciembre de 2011Fundación Caja Navarra – Juan Bravo 3, MadridPrograma del seminario

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Presentación de «El Hechizo de la Comprensión» en Segovia

Mañana sábado 12 de noviembre, dentro del IV Ciclo de Actividades en la Judería de Segovia, se presentará el libro “El Hechizo de la Comprensión”, vida y obra de Hannah Arendt de Teresa Gutiérrez de Cabiedes. Esther Bendahan, directora del área de Cultura de la Institución Sefarad-Israel, acompañará a la autora en la presentación de su libro. Hannah Arendt fue una filósofa política alemana de origen judío, una de las más influyentes del siglo XX, aunque ella siempre rechazó el que le calificasen de filósofa. Trabajó, entre otras cosas, como periodista y maestra de escuela superior, y publicó obras importantes sobre filosofía política. Para más información contactar con el Centro Didáctico de la Judería  o por teléfono al 921 462 396   

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Conmemoración de la Kristallnacht en Barcelona

Sinagoga quemada durante la Kristallnacht © Yad Vashem Anoche las comunidades y entidades judías de Barcelona con el apoyo de la FCJE y por iniciativa de la Concejalía de Derechos Civiles del Ayuntamiento de Barcelona convocaron un sentido acto de recuerdo de la Kristallnacht, el primero de este cariz que se lleva a cabo en España. La Noche de Cristales Rotos toma su nombre de los cristales que quedaron esparcidos por las calles de Alemania, Austria y zonas de Checoslovaquia como consecuencia de la ola de violencia orquestrada por los nazis en contra de la población judía.  Este Pogromo es un punto de inflexión en el camino hacia Auschwitz ya que a partir de este momento la violencia antisemita campa a sus anchas por eLas semanas siguientes el gobierno nazi promulga decenas de leyes y decretos contra los judíos, prohibiéndoles trabajar, asistir a la escuela, a los teatros o incluso conducir en la vía pública. Se inican detenciones masivas y se deporta a los judíos a campos de concentración. En pleno centro de Barcelona, al lado del antiguo barrio judío del Call, colindante con sede actual de la Generalitat de Catalunya, un desgarrador Kadish recordó a las 91 víctimas de la Kristallnacht por las que también se encendieron velas de recuerdo. La Concejal de Derechos Civiles, la Sra. Francina Vila manifestó la voluntad del Ayuntamiento de Barcelona de señalar esta fecha anualmente en un acto público abierto a la ciudadanía. Asimismo trasmitió su compromiso con la comunidad judía para luchar contra el fascimo y el antisemitismo. La Vanguardia: Catalunya homenajea por vez primera a las víctimas de la ‘Noche de los Cristales Rotos’Barcelona TV: Notícies vespre 9 de novembre – minuto 17:03Radio Sefarad:  La noche del progromo y no de los cristales rotos

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El próximo miércoles 9 de noviembre se cumplen 73 años de la “Kristallnacht”, la Noche de los Cristales Rotos

Convocatoria al acto en Barcelona El próximo miércoles 9 de noviembre se cumplen 73 años de la “Kristallnacht”, la Noche de los Cristales Rotos que fue el preludio del Holocausto La noche del miércoles 9 al jueves 10 de noviembre de 1938 comenzó un violento pogromo anti judío conocido como la “Noche de los Cristales Rotos”. La noticia de que un joven refugiado judío había matado en Paris a un diplomático alemán en represalia por la deportación de su familia a Polonia, hizo prender la llama del antisemitismo en Alemania y Austria. Durante dos días un movimiento orquestado por el régimen nazi propició que la chusma se echara a la calle incendiando sinagogas, destrozando comercios de judíos, saqueando cementerios, hospitales, escuelas y hogares. Un centenar de judíos fueron asesinados y más de 30.000 detenidos por el delito de “ser judío”. Tras los incidentes, el gobierno nazi impone una multa de mil millones de marcos a la comunidad judía de Alemania. Los judíos son obligados a limpiar y reparar los desperfectos y se les prohíbe cobrar los seguros por los daños. En su lugar, el gobierno confisca los pagos de las aseguradoras. A partir de este momento, los judíos van siendo excluidos sistemáticamente de la vida pública en Alemania. Por este motivo, la Kristallnacht se considera la antesala de la Solución Final promovida por Hitler para terminar con los judíos de Europa. La consecuencia fue la Shoá, el Holocausto, en el que murieron más de 6 millones de judíos durante la II Guerra Mundial. Entre los actos que hay previstos en España destacamos: 1.     Miércoles 9 noviembre, 19.30 h, Plaza Sant Jaume (Barcelona) Por primera vez en Cataluña se celebra un acto para el recuerdo y contra el antisemitismo, organizado por todas las comunidades judías de la ciudad. Contará con la presencia de la regidora de Derechos Civiles, Sra. Francina Vila. 2.     Jueves 10 noviembre, 18.30 h, inauguración de la exposición  elaborada por Yad Vashem (Museo del Holocausto de Jerusalén) en la sede de Sefarad-Israel, calle Mayor nº 69, Madrid.

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Día Mundial de Oración en Madrid

Mañana sábado 5 de noviembre tendrá lugar una jornada de convivencia con motivo del Día Mundial de Oración en el Colegio “El Porvenir” (C/ Bravo Murillo, 85—Madrid) de 10 a 16 h según han convocado lasMisioneras de la Unidad Será un tiempo para conocer más sobre el país (Malasia) que ha preparado la liturgia para D.M.O. 2012, para tener uno de los Estudios Bíblicos propuestos, para compartir experiencias, para reflexionar sobre el tema del año 2012 (Qué prevalezca la justicia), para orar…

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XIV Premios Samuel Toledano

El domingo 30 de octubre se han entregado en el aula magna del Colegio de Abogados de Jerusalén los Premios Samuel Toledano en un acto que ha contado con la presencia del Secretario General de la FCJE Mauricio Toledano.Los premios Samuel Toledano fueron instituidos hace catorce en honor del dirigente judío de mismo nombre, que fue uno de los principales impulsores del acercamiento entre españoles y judíos y del reconocimiento entre el Reino de España y el Estado de Israel.Estos galardones reconocen año tras año a un investigador israelí y otro español que hayan estudiado las comunidades judías sefardíes en el mundo, las relaciones de judíos, cristianos y musulmanes en España o la relaciones entre España e Israel.En esta ocasión el premio ha recaído sobre el profesor español Ángel Alcalá, del Brooklyn College de la City University de Nueva York, por su labor investigadora de los judíos y cristianos en España, especialmente judeoconversos, así como su aportación a la cultura y sociedad españolas. Asimismo, el israelí Yosef Hacker, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, será condecorado por su labor investigadora de la historia de la dispersión sefardí, especialmente en el Mediterráneo Oriental.Además en la ceremonia se hizo entrega de un diploma de aprecio y gratitud al Ayuntamiento de Lorca por la restauración por las obras de restauración en el barrio judío de la ciudad, y al Centro de Estudios Medievales de Ribadavia por el conjunto se su labor.Desde su creación el presidente de la comisión del Premio es el ex presidente de Israel Yitzhak Navon que ha entregado el galardón a investigadores tan importantes como Haim Beinart, Susana Weich-Shahat, José Luís Lacave o Elena Romero.Ante la presencia del Embajador de España en Israel y de otros países latinoamericanos, el director de Sefarad-Israel Alvaro Albacete ha pronunciado la conferencia «La diplomacia pública en las relaciones España Israel», momentos antes de la entrega de los premios. Audios de Radio Sefarad con motivo de la entrega de los Premios Samuel ToledanoEl premio Samuel Toledano desde dentro con Abraham Haim Ángel Alcalá premio Samuel Toledano 2011 por España Diplomas de gratitud Samuel Toledano para Ribadavia y Lorca, con José Luís Chao y Francisco Jodar

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Isaac Querub, presidente de la Federación de Comunidades Judías de España, preside la inauguración de los cursos anuales del Centro de Estudios Judeo-Cristianos

El jueves 27 de octubre de 2011 por la noche tuvo lugar en la Iglesia de San Juan Crisóstomo de Madrid la inauguración de los cursos anuales del Centro de Estudios Judeo-Cristianos (CEJC), acto que estuvo presidido por Isaac Querub, Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España. Con su presencia, la FCJE quiere dejar constancia de su voluntad de diálogo interreligioso, buscando los puntos de coincidencia y convergencia, aún conservando las diferencias entre ambas confesiones. Asistieron al acto destacadas personalidades, entre ellos, Álvaro Albacete, director de Sefarad-Israel; Juan López, Subdirector General de Ordenación Académica del Ministerio de Educación; Mariano Perrón, delegado diocesano para el Diálogo Interreligioso; Henar Corbi, Directora del área de Holocausto en Sefarad-Israel; Alegría Bendrihen, Presidenta de la Comunidad Española de Mujeres Israelitas; Mayte Rodríguez, Gerente del CEJC; Mauricio Toledano, Secretario General de la FCJE; Víctor Gutiérrez, representante de la Iglesia Evangélica; y Fernando Álvarez Barón, Presidente de la Asociación de Solidaridad España-Israel. Además, en la tribuna estuvieron presentes Isaías Barroso, Director del CEJC y la profesora de investigación del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, Mª Victoria Spottorno Díaz-Caro, que dictó la primera conferencia del ciclo, titulada “Nuevo Testamento: documento judío y transmisión cristiana”. Mayte Rodríguez y a continuación Isaac Querub recordaron a dos destacados miembros de la comunidad judía recientemente fallecidos y activos en el diálogo interreligioso como Maurice Hatchwell y Estela Toledano de Lasry, a la cual se dedicó un minuto de silencio. En su alocución, Isaac Querub señaló la alta consideración que la FCJE tiene hacia el CEJC y que las claves para el diálogo están en “mirar atrás para corregir errores, pero con el firme propósito de avanzar”. Luego repasó los principales hitos de este moderno diálogo, desde la declaración “Nostra Aetate”, a los avances durante los papados de Juan XXIII, Juan Pablo II y el actual pontífice Benedicto XVI, así como las relaciones diplomáticas entre el Vaticano e Israel. “Nosotros, cristianos y judíos, tenemos la obligación (o más aún, la responsabilidad) de hablar y de entendernos para defender nuestros valores”, finalizó su intervención Isaac Querub, haciendo también un llamamiento para que estos avances se reflejen en el campo educativo.

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