2010

antisemitismo, noticias

2009, el año más antisemita en dos décadas

A continuación reproducimos una noticia de EFE con fecha 11 de abril que desgraciadamente llama nuestra atención. La Federación de Comunidades Judías de España junto con el Movimiento contra la Intolerancia pusieron en marcha el año pasado el Observatorio de Antisemitismo un portal de denuncia con información actualizada sobre los actos antisemitas que puedan tener lugar en España. Animamos a todos los internautas a visitarlo y a hacer uso del mismo en caso pertinente. El Instituto para el Estudio del Antisemitismo de la Universidad de Tel Aviv aseguró hoy que 2009 fue el año más antisemita de las dos ultimas décadas, debido a la ofensiva militar israelí contra Gaza de enero de ese año. El informe anual del centro Stephen Roth para el Estudio del Antisemitismo y Racismo Contemporáneo afirma que el pasado año se vivió «una embestida desproporcionada y planificada de activistas radicales de la izquierda y de comunidades inmigrantes musulmanas contra los judíos y contra Israel como Estado judío, que utilizaron el antisemitismo y Holocausto como herramientas políticas». El centro asegura que el 2009 ha sido el peor año en cuanto al aumento de sucesos antisemitas de las últimas dos décadas, debido a «la atmósfera hostil generada en el mundo por las manifestaciones y expresiones visuales y verbales contra Israel y los judíos». En 2009, los incidentes violentos registrados por el instituto y atribuidos a causas antisemitas ascendieron a 1.129, más del doble de la cifra registrada por el centro el año anterior (559), siendo los países con más casos Reino Unido, Francia y Canadá. El informe califica de «ola de manifestaciones antisemitas» las protestas que tuvieron lugar en multitud de países contra la ofensiva militar israelí en la franja de Gaza «Plomo Fundido», que causó la muerte a más de 1.400 palestinos, en su mayoría civiles. Durante los bombardeos israelíes a Gaza fue cuando se registró el mayor número de incidentes, según el informe, que atribuye a una mayor protección el descenso a casi la mitad de los «casos contra sinagogas, escuelas y centros comunitarios judíos». También asegura que los casos más violentos, especialmente en Europa Occidental, fueron llevados a cabo «por individuos de origen musulmán o árabe». El estudio atribuye el aumento de incidentes antisemitas en 2009 por un lado a «la rampante ignorancia de los hechos históricos y políticos por parte de la juventud contemporánea, para mucha de la cual Israel, el sionismo y los judíos representan un insidioso símbolo del mal». Por otro, señala como causa «la abundancia de propaganda musulmana, bien financiada por el dinero procedente del petróleo, que explota esta atmósfera anti-judía» y afirma que «las agencias de seguridad se abstienen de controlar» estos hechos por «corrección política y respeto a la libertad de expresión». El Instituto para el Estudio del Antisemitismo de la Universidad de Tel Aviv publica su informe anual en coincidencia con la jornada del recuerdo del Holocausto, que se conmemora hoy en Israel.

efemérides, Shoá

Yom HaShoá veHaGevurá 5770

El próximo domingo 11 de abril al anochecer todas las comunidades judías en el mundo conmemoran el Dia del Recuerdo de la Shoá y el Heroismo, que corresponde al 27 de Nisán del calendario hebreo. Se trata de una fecha triste pero necesaria, recordar el horror para que no se repita. Reproducimos a continuación un artículo de Dalia Levinsohn, Secretaria General de la Federación de Comunidades de España con motivo de su participación el pasado 27 de enero en el acto de memoria en el 65 Aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz. Permítanme que divida el presente relato en dos partes. Empezaré por los hechos tal como sucedieron y fácilmente constatables. El European Jewish Congress (EJC) organizó un viaje para todas las federaciones de comunidades judías europeas a fin de participar en los actos conmemorativos del 65º Aniversario de la liberación de Auschwitz, que tuvo lugar el pasado miércoles 27 de enero en el que fuera campo de exterminio de los nazis, Birkenau, situado a unos tres kilómetros de distancia del campo de Auschwitz. Asistieron varias delegaciones de asociaciones europeas interesadas en estudiar el Holocausto, parlamentarios europeos, ministros y directores generales de educación y enseñanza, de conservación de patrimonio cultural, representantes consulares de los países aliados, altos representantes de las confesiones cristianas y judías, representantes de la comunidad romaní de Polonia y varios supervivientes de distintos países de Europa. El acto se inició con el conmovedor testimonio de tres supervivientes que fueron liberados aquel lejano día del 27 de enero de 1945 por las tropas soviéticas. Acto seguido intervinieron el ler Primer Ministro de Polonia, el Presidente del Parlamento Europeo, el Primer Ministro de Israel, Benyamin Netanyahu, el Ministro de Educación de Rusia, el Ministro de Educación de Polonia, y el director Conservador del Museo Auschwitz-Birkenau.Resumiendo los discursos, cabe decir que ante todo, se rindió tributo a los supervivientes presentes y a través de ellos a todos los supervivientes que hacen una labor impagable mediante la narración de los trágicos sucesos que tuvieron que enfrentar, por cuanto ellos son la memoria viva de la más horrible de las barbaries cometidas contra la humanidad. Y en consecuencia se hizo alusión a la obligación de recordar, jamás olvidar, enseñar y educar a las futuras generaciones que deberán recoger el testigo cuando ya no quede mas memoria viva. Destaco la intervención del Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, quién recordó con profunda emoción que el pueblo judío ha sobrevivido al horror del Holocausto y que Israel, el Estado de los judíos, se defenderá de cuantos ataques y amenazas está recibiendo de forma pública y notoria para todo el mundo. El mundo que calló entonces y que calla ahora, cuando Israel recibe amenazas de destruirlo totalmente. Tras los parlamentos se procedió a condecorar a tres de los mayores museos e instituciones que han contribuido con especial mérito a recordar y conmemorar a las victimas del Holocausto y los campos de concentración. Recibió la Cruz de la Orden de Polonia el director del Museo Auschwitz-Birkenau, Sr. Piotr Cywinski y la Cruz de la orden del Mérito de la Republica de Polonia, los representantes de Yad Vashem, el Sr. Avner Shalev y la Sra. Sara Bloomfeld. A continuación los participantes, que estábamos sentados dentro de una inmensa carpa con cabida para mas de dos mil personas fuimos invitados a dirigirnos al lugar donde se halla el Monumento a las Victimas, donde se procedió al encendido de velas recordatorias, al solemne recitado de Kaddish y el Maleh Rajamim, el Eterno Responso y la lectura de salmo cuarenta y dos. El frío era intenso dentro de la carpa. Allí estuvimos sentados unas dos horas. Fuera –19º. Frío. Mucho frío. Tengo clavado el frío desde que llegamos el día anterior al Aeropuerto de Cracovia. Me costó hacerme a la idea de que iba a pisar tierra polaca. La tierra que los bisabuelos de mis nietos y mi familia tuvieron que dejar a mediados y finales de los años 20 del pasado siglo como consecuencia de los progroms contra los judíos. Frío, mucho frío. El autobús nos lleva de Cracovia a Oswiecim, nombre polaco de Auschwitz. Sesenta kilómetros de pueblecitos nevados, campos nevados, todo blanco. Todo impoluto. Las calles limpias. Seguro que no son las mismas que las de 1945. Pero los campos sí. No puedo evitarlo: ¿Como se hace para escapar de aquí cuando los árboles en invierno están sin hojas. ¿Donde se puede uno esconder de la persecución?. ¿Como? ¿Habrá alguien que ayude? Estamos llegando. Nos lo va diciendo la guía del autobús. El corazón se va encogiendo cada vez más. Los organizadores del viaje nos dan una manta de las llamadas polares para protegernos durante la visita al campo. La mayoría o casi todos la rechazan. No la necesitamos: llevamos camisetas térmicas, como mínimo dos jerseys de lana por persona, dos pares de calcetines, botas impermeables, abrigos de lana, forros polares, pieles, guantes, gorros, chales y bufandas. ¿Quién necesita más? Nadie. Hemos llegado y salimos del autobús. Pasamos por el gran portón de entrada. Resbalamos con la nieve pero el barullo de la entrada con los agentes de seguridad que nos chequean, verifican nuestras tarjetas de acceso que llevamos debidamente colgadas del cuello no nos permite todavía entender bien donde estamos. Situarnos. Finalmente accedemos al inmenso recinto vallado con alambrada. Sí, es igual que en las películas que hemos visto mil y una veces. Pero ahora estamos allí. Esto existe de verdad. Iniciamos una marcha de unos mil metros por un camino bastante ancho y nos dirigimos a la carpa donde tendrá lugar el acto conmemorativo. El frío empieza a calarnos a todos. Nadie habla. ¿Como es posible que tengamos frío? ¿Cómo nos atrevemos a tener, nosotros tan bien pertrechados como vamos? Israel Alberto de 83 años, superviviente de Corfú me dijo al llegar al aeropuerto: Ya veréis, todos tendréis frío al llegar al campo. Imagínate el frío que teníamos nosotros. Con un traje a rayas destrozado, zuecos de madera destrozados y

noticias, solidaridad

Repulsa a las amenazas contra Esteban Ibarra

La Federación de Comunidades Judías de España manifiesta su rotunda repulsa ante la creación de la página de Facebook bajo el lema de “Yo también creo que Esteban Ibarra debe morir”. Este tipo de incitaciones a la violencia no pueden permanecer impunes, amparadas por una pretendida libertad de expresión. Queremos también hacer patente nuestra solidaridad con Esteban Ibarra, quien desde el Movimiento Contra la Intolerancia se ha caracterizado por su lucha por los derechos humanos y su aportación al entendimiento y a la convivencia. Por ello, llamamos a las entidades y a la sociedad civil en general a tomar consciencia de que estas amenazas y ataques no sólo van dirigidas contra una persona concreta, si no que el objetivo final somos todos.

obituario

En memoria de David Bankier z»l

Con gran tristeza comunicamos el fallecimiento del profesor David Bankier, Director del Instituto Internacional de Investigación del Holocausto de Yad Vashem. Nacido en Alemania en 1947, el profesor Bankier egresó de la Universidad Hebrea de Jerusalén con los títulos de licenciado, máster y doctor en historia del pueblo judío. Su tesis doctoral versaba sobre la sociedad alemana y el antisemitismo nazi en los años 1933-1938. Fue becario de la Fundación Lady Davis y estaba a cargo de la cátedra Salomón y Victoria Cohen de la Universidad Hebrea y era jefe de la Sección de Estudios sobre el Antisemitismo y el Holocausto del Instituto de Judaísmo Contemporáneo de dicha universidad. Fue profesor visitante en universidades de Inglaterra, Estados Unidos, Sudáfrica y América latina, y contribuyó a la creación de centros de estudios judaicos en América latina y a la promoción de publicaciones en español. En el año 2000 fue nombrado Director del Instituto Internacional de Investigación del Holocausto de Yad Vashem, y estaba al frente de la Cátedra John Najmann de Investigación del Holocausto. El profesor Bankier era un historiador valorado y de un enfoque definido en la investigación del Holocausto. La mayor parte de sus trabajos examinan el rol de los perpetradores del genocidio y los testigos indiferentes – un terreno que fue explorado especialmente por investigadores alemanes y de otros países -, pero desde una perspectiva del investigador de la historia judía, que intenta también esclarecer el componente “judío” en el devenir general. Uno de los temas que más le ocupaban era la cuestión del antisemitismo como instrumento central y efectivo del régimen nazi para la preservación de la intensidad ideológica, tanto en las confrontaciones dentro del aparato gubernamental, como en los esfuerzos para movilizar a las masas. Bankier publicó innumerables trabajos, entre ellos el muy valorado libro “The Germans and the Final Solution: Public Opinion under Nazism”, que trata de la opinión pública en la Alemania nazi. Hace poco tiempo fue publicado un volumen en hebreo que reúne una selección de artículos del profesor Bankier, que reflejan su sendero en la investigación: “Hitler, el Holocausto y la sociedad alemana: cooperación y conciencia”. En España, el profesor Bankier ha dejado una huella profunda entre quienes lo conocieron tanto en cursos en Yad Vashem como en los Seminarios sobre el Holocausto para profesores promovidos por FCJE en los últimos años. La Federación de Comunidades Judías de España se une al dolor de sus amigos y familiares. Que su nombre y su labor sean recordados. El País 09-03-2010: David Bankier, un prolífico investigador del Holocausto

actividades culturales, agenda

III Ciclo de Actividades en la Judería de Segovia

La concejalía de Patrimonio Histórico y Turismo y a través de la Empresa Municipal de Turismo conjuntamente con Casa Sefarad-Israel, presenta el III Ciclo de Actividades en la Judería de Segovia. Con los objetivos de años anteriores, no olvidar nuestro legado judío y la presencia judía actual en la sociedad española, se presentará una gran variedad de actividades, talleres, degustaciones, concierto e incluso alguna actividad pensando en los más pequeños. Entre los meses de marzo y diciembre de 2010, casi cada sábado los segovianos y los visitantes podrán participar en estas actividades mayoritariamente gratuitas. Para más información y reserva de entradas:Centro de Recepción de Visitantes, Tel. 921 46 67 20Concejalía de Turismo, Tel. 921 46 03 54anasundri.herrero@turismodesegovia.comwww.turismodesegovia.comwww.reservasdesegovia.com

agenda, racismo

Día Internacional contra el Racismo en Madrid

Con motivo del Día Internacional contra el Racismo, el próximo martes 23 de marzo de 2010, tendrá lugar en el Instituto de Formación y Estudios de Gobierno Local de Madrid la Jornada Madrid, espacio de todos a la que asistirán representantes de la Federación de Comunidades Judías de España. Organizada por la Asociación Solidaria de Integración Sociolaboral del Inmigrante (ASISI) y el Movimiento contra la Intolerancia, la jornada cuenta con la colaboración y patrocinio de la Consejería de Inmigración de la Comunidad de Madrid y del Area de Gobierno de Familia y Servicios Sociales del Ayuntamiento de Madrid. A lo largo de la mañana tendrán lugar las siguientes mesas redondas: 10,00 h. Inauguración • Representación de la Comunidad de Madrid .• Representación del Ayuntamiento de Madrid.• Alcalde de Auswichtz.• Representante de la Embajada de los EE.UU.• Presidente de la Asociación Solidaria para la Integración Sociolaboral del Inmigrante ASISI.• Presidente de Movimiento contra la Intolerancia. Presenta: Alfonso Cortés Merino. 11,00h. Racismo y Xenofobia, en la actualidad • Dr. Domingo Barbolla. Profesor-Investigador, escritor. Universidad de Extremadura• D. Lisardo Hernández. Presidente Federación Asociaciones Gitanas Cali.• D. Representante de la Embajada de los EE.UU.• Dra. Nuria Sánchez. Junta de Extremadura.• Dr. Hassan Arabí. Escritor; Presidente de ASISI• Dr. Álvaro Zuleta. Presidente de ACULCO Modera: Dirección General de Inmigración del Ayuntamiento de Madrid • Coffe-break. 12,30-12,50 h. 12,50h. Intolerancia, Islamofobia y Antisemitismo. • D. Janusz Marszalek. Alcalde de Auswichtz.• D. José Manuel López. Director Fundación Pluralismo y Convivencia.• D. Esteban Ibarra. Presidente de Movimiento contra la Intolerancia• Dñª Carolina Aisen. Observatorio del Antisemitismo. FCJE• D. Yusuf Fernández. Federación de Musulmanes en España.• Dr. Valentín Martínez-Otero. Profesor de la Facultad de Educación. Universidad Complutense de Madrid. Modera: Observatorio de la Comunidad de Madrid del Racismo y la Intolerancia. 14:45h. Clausura de la Jornada. Visualizar el programa completo

antisemitismo, carta de apoyo

Carta de apoyo al Embajador de Israel por la campaña de postales de escolares

Con fecha 2 marzo el Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España, Jacobo Israel Garzón ha remitido al Embajador de Israel Raphael Schutz la carta de apoyo que se reproduce a continuación. Excmo. Sr. Raphael SchutzEmbajador de IsraelVelázquez 150 7º28002 Madrid Madrid, 2 de marzo de 2010 Estimado Embajador, Hemos tenido noticias sobre las postales recibidas en la Embajada por parte de alumnos de escuelas españolas. En nombre de la Federación de Comunidades Judías nos solidarizamos contigo y con la Embajada, y queremos brindar toda la ayuda que consideres apropiada, en un tema que consideramos de adoctrinamiento político escolar. Atentamente, Jacobo Israel Garzón Presidente

Sin categoría

Jornadas Universidad Autónoma de Madrid

Los próximos 11 y 12 de marzo tendrán lugar en la Universidad Autónoma de Madrid las jornadas «Cuestiones del acuerdo entre el Estado y la Federación de Comunidades Judías de España» bajo la dirección de Isidoro Martín Sánchez, Catedrático de Derecho Eclesiástico y Marcos González Sánchez, Profesor titular de Derecho Eclesiástico.

Fiestas judías

La comunidad judía celebra Purim

La comunidad judía de España celebra el próximo domingo 28 de febrero la festividad de Purim, que corresponde al 14 del mes de Adar del calendario hebreo. Purim es una de las fiestas menores del calendario judío y recuerda la salvación del pueblo hebreo ante la inminente aniquilación en Babilonia. El relato de los acontecimientos se encuentra en el libro de Ester, incluido en el canon bíblico, llamado en hebreo Meguilat Ester. En todas las comunidades se relata la historia de Purim mediante lectura pública del Libro de Ester y se organizan fiestas de disfraces a modo de Carnaval. Historia En el año 450 AEC, el rey Asuero, influido por las calumnias de su ministro Amán había decretado el fin de la presencia judía en su tierra para el mismo 14 de Adar. Después de una serie de pericias de su esposa la reina Ester, de confesión judía, convence a Asuero y el decreto es revocado. El origen de la palabra Purim, plural hebreo de la voz persa Pur que significa suerte, hace referencia en primer lugar a que la fecha elegida para la destrucción fuese echada a suertes y que posteriormente cambiase la suerte del pueblo judío. Costumbres A partir de la Edad Media en las comunidades judías se acostumbra a representar la historia de Purim en lo que se conoce como Purim Shpil. De esta tradición ha derivado la celebración de Purim como un Carnaval. Entre las costumbres de Purim se cuentan también el Mishloaj Manot (envío de manjares) a los amigos y familiares entre los que no fallan los Oznei Amán (galletas dulces características de forma triangular) así como las Matanot la Evonim (ofrecer caridad y limosna a los pobres). En la sinagoga la lectura del Libro de Ester es amena y didáctica. Durante la lectura, al nombrar al “malvado Amán” algunos, sobre todo niños y jóvenes, hacen sonar una especie de carraca para “apagar el sonido de dicho nombre”. En los siguientes vídeos se pueden ver: Celebración de Purim en IsraelCelebración de Purim en un colegio de niños pequeños Canción de Purim

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